SR. PRESIDENTE, SR. CONSEJERO.

Recientemente las personas que ostentan la presidencia y la consejería de sanidad de la Comunidad de Madrid, han manifestado que La Sanidad seguirá siendo pública, gratuita y de calidad.

En esta afirmación, Sr. Presidente, Sr. Consejero, hay tres mentiras o tres medias verdades que para el caso es lo mismo.

La Sanidad no puede ser pública cuando una parte, y no menor, de sus funciones está en manos privadas. Cierto es que un excelente profesional de la sanidad no tiene por qué resultar un excelente gestor hospitalario, pero tampoco se le puede descartar a priori.

Un médico tiene la obligación moral de sanar a sus pacientes con todos los medios a su alcance. Un gerente de hospital debe vigilar para que no se haga un uso desproporcionado e innecesario de dichos medios. Nada que no esté al alcance de cualquier profesional con las habilidades necesarias.

Y, de no tenerlas, sus obligaciones como responsables es facilitarles el acceso a dichas habilidades mediante la capacitación, la formación, el entrenamiento o cualquier metodología lectiva o pedagógica necesaria y suficiente para dotar a sus profesionales de los conocimientos, técnicas y herramientas inherentes a la gestión y gerencia de hospitales. 

Y si aun así, la cosa no funciona, tomen las medidas necesarias para que funcione, que es su obligación, o dimitan, si no lo pueden arreglar.

La sanidad es pública o privada, pero nunca gratuita. Les pagamos a ustedes y a todo su cuerpo técnico y facultativo por adelantad, tabto si la utilizamos como si no. Es como la iguala de una sociedad privada, pero obligatoria. La diferencia es que en las privadas hay un trato más igualitario que en la pública, en la que no todos los pacientes son tratados del mismo modo que el Jefe del Estado.

Respecto a la calidad, cabría estudiar mejor las encuestas de satisfacción de la población. Cierto que todo el mundo habla de la feria según le va en ella y en materia de sanidad este aspecto se exagera un poco, pero…. ¿De verdad consideran que la sanidad pública es de calidad?

Hay mucho que mejorar y afortunadamente, muchos médicos que se toman su profesión muy en serio, como la facultativa que atiende a esta humilde garza,  pero hay de todo, como en botica. Diagnósticos erróneos o nulos, demoras innecesarias, listas de espera para casi todo, caos bastante generalizado excepto honrosas y puntuales situaciones. Salas de espera atestadas de pacientes con retrasos de hora y media para obtener una receta “de pago” a partir de mañana, No, no se puede decir con rotundidad, Sr. Presidente, Sr, Consejero, que la sanidad pública es de calidad.

Por todo ello y habida cuenta de que hoy se mirarán el ombligo una vez más con la satisfacción del que cree cumplido su deber, me atrevo a hacerles llegar estas reflexiones, con el profundo convencimiento de que no les harán el menor caso, aunque al menos, tendrán que reconocer que no todo el mundo se cree sus medias verdades, o mentiras, que para el caso es lo mismo.

Sr. Presidente, Sr. Consejero, aún están a tiempo de cumplir con el cometido que les ha sido confiado por el pueblo soberano al que dicen representar y defender. Y si no saben o no quieren hacerlo, dejen a otros mejor preparados para estos menesteres.

XXXVIII. PARETO.

Vilfredo Federico Damaso Pareto, nació en París, el 15 de julio de 1848, el año en que se promulgó el Manifiesto Comunista de Karl Marx. El 19 de agosto de 1923 murió en Ginebra tras dejar su famoso Principio de Pareto (o teoría del 80/20) y su menos conocido pero igualmente interesante concepto de Eficiencia de Pareto. Fue sociólogo, economista y filósofo.

Pareto realizó importantes contribuciones al estudio de la economía y de la sociología, especialmente en el campo de la distribución de la riqueza y el análisis de las elecciones individuales, y contribuyó, con ideas como la de las curvas de indiferencia, al desarrollo de la microeconomía actual.

Entre sus afirmaciones, se puede destacar:

Eficiencia de Pareto o Mejora de Pareto, Dada una asignación inicial de bienes entre un conjunto de individuos, un cambio hacia una nueva asignación que al menos mejore la situación de un individuo, sin hacer que empeore la situación del resto, se denomina Mejora de Pareto.

El principio de Pareto. Pareto observó que la gente en su sociedad se dividía naturalmente entre los «pocos de mucho» y los «muchos de poco»; configurando dos grupos de proporciones 80-20 de tal modo que el grupo minoritario, formado por el 20% de la población, poseía el 80% de un todo, mientras que  el grupo mayoritario, constituido por el restante 80% de población, era sólo propietario del 20% de ese mismo todo. En resumen, de la riqueza total de un país, el 80% de la misma está en manos de una minoría representada por el 20% de sus habitantes. El 80% de la población restante sólo controla el 20% de la riqueza.

De este modo, el Principio de Pareto se aplica con el mismo éxito a los ámbitos de la política y la Economía. En efecto, en España y en cualquiera de sus diecisiete microestados de oficio, se constata que aproximadamente el 20% ostentan el 80% del poder político y la abundancia económica, mientras que el otro 80% de población, lo que para Pareto son «las masas», se reparten el 20% restante de riqueza y poder político. Pero desgraciadamente, el Principio de Pareto se confirma día a día, pero no así la Mejora de Pareto: Los ricos son cada vez más ricos y los pobres, más pobres.

EL MUNDO, 22/12/12

Los adinerados españoles son un 8,4% más ricos que hace un año.

Los diez primeros de la lista acaparan el 75% de dinero de la Bolsa.

…Así, el listado no computa lo que los ricos acumulan a título personal, en cuentas corrientes –en España y fuera de ella– o en inmuebles, fincas, objetos de arte, yates, aviones o lingotes de oro. A la memoria, enseguida vienen los casos de la familia Ruiz Mateos o el más reciente de Díaz Ferrán y Ángel de Cabo (socio de ambos) o las 3.000 cuentas opacas del HSBC en Suiza que guardan el dinero de 659 defraudadores españoles.

El dinero tiende a ocultar su rastro y su rostro. Y si no que se lo digan a los inspectores de Hacienda y al Estado, que este año ha regularizado el dinero oculto de 31.484 españoles, los que finalmente se acogieron a la aministía fiscal promovida por el ministro Montoro. Sin complejos, las mayores fortunas españolas han encontrado en países como Holanda, Suiza y Luxemburgo, y en los paraísos fiscales, el acomodo final para su patrimonio. En ellos, los inspectores de Hacienda creen que se acumulan más de 40.000 millones de euros que podrían y deberían cotizar en España.

Poco que ver con Estados Unidos, donde un nutrido grupo de millonarios, con la familia Disney, Warren Buffet y Bill Gates a la cabeza, piden reiteradamente a Obama que les suba los impuestos. Buffet, que hace dos años afirmó que pagaba menos impuestos que su secretaria, ha sido el último en hacerlo, un mes atrás, en una columna de opinión en el New York Times, donde demandó que se subieran los impuesto un 30% a quienes ingresaran entre 1 y 10 millones de dólares al año y un 35% para quienes rebasaran esta cifra.

Uno de los más famosos seguidores de Pareto fue el escritor de ciencia-ficción Theodore Sturgeon, a través de su no menos famosa Revelación de Sturgeon:

Parafraseando a Sturgeon se puede enunciar que: La existencia de una enorme cantidad de INJUSTICIA SOCIAL es un hecho verificado y lamentable. Dicho esto, el hecho no es más destacable que la propia existencia de INJUSTICIA en todos lados.

La mejor JUSTICIA SOCIAL es tan buena como la mejor JUSTICIA en cualquier otro campo.

¿Tomamos nota?

XXXVII. EL FONDO Y LA FORMA.

Hay un refrán español que dice que “si te comportas como un imbécil, te tratarán como a un imbécil”. Claro que por educación o por no salirse de lo políticamente correcto, algunas veces se hace la vista gorda e, incluso, se participa de la imbecilidad.

Hace poco discutían dos humanos sobre la conveniencia o no de celebrar las fiestas señaladas en el calendario laboral. El hombre sostenía que no se debería celebrar el día de la Hispanidad, por ser una exaltación del patriotismo nacional, ni, por supuesto, el día de la Constitución.

La mujer trataba de establecer las diferencias entre los conceptos de fondo y forma, con escaso éxito.

-Si la empresa te da fiesta –razonaba- no tienes que ir a trabajar, pero tampoco asistir a ningún acto vinculado a la fiesta. Nadie te obliga a leer la constitución ni a presenciar actos castrenses.

Pero él, erre que erre, seguía insistiendo en que esos días no deberían ser festivos.

De las festividades institucionales pasaron a las religiosas y aquí el asunto se puso ciertamente peliagudo.

-No sé por qué hay que celebrar la Navidad. No es más que una mala imitación de Mitra y del mitraismo, una deidad persa de 1.400 años A. C.

-Mira, te digo lo mismo. No comas turrón ni bebas cava. Nadie te obliga. Las formas te las puedes saltar. No pongas un belén, ni árbol ni gorditos vestidos de rojo, ni nada. Pero en el fondo, sabes que es un día festivo en el que estás dispensado de trabajar.

-Si es que me repatea que se oficialice una leyenda tan burda como la del nacimiento de un niño de una madre virgen, y copiada además.

 -Me parece que estás poco informado. En primer lugar, Mitra, el dios sol de los persas, fue en efecto, una deidad con muchos seguidores desde que Roma lo adoptó en el 62 A. C. De hecho, las excavaciones iniciadas en 1857 bajo la iglesia de San Clemente de Letrán (en Roma) mostraron que estaba construida sobre una iglesia paleocristiana del siglo IV, y esta, a su vez, sobre un templo dedicado al dios Mitra. Por los hallazgos arqueológicos se sabe que esta religión compitió con el cristianismo hasta el siglo IV.
 

-¿Ves?, tu misma me das la razón. Los cristianos copiaron muchos aspectos del mitraismo, como su origen virginal y la Navidad.

 Imagen: © Marie-Lan Nguyen 
 
-De nuevo te confundes con el fondo y la forma. Es cierto que los incipientes cristianos tuvieron que pugnar con religiones ya establecidas, como el propio mitraismo, pero toda la leyenda sobre Mitra y Jesús de Nazaret no tiene base  científica. En sus primeras épocas el cristianismo actuó como una economía de salvación análoga a los cultos de los misterios paganos, frente a los cuales rivalizó durante mucho tiempo para finalmente lograr vencerlos.

-Pero hay autores que demuestran que muchos actos atribuidos a Jesucristo están copiados de Mitra.

-Lo cierto es que ni tu ni yo estábamos allí y, de los autores a los que te refieres, el belga Franz Cumont, y el estadounidense Kersey Graves, sus obras   actualmente son considerado pseudohistoria por estudiosos tanto cristianos como no cristianos.

A partir de sus textos se ha formado una leyenda urbana muy elaborada acerca de un presunto nacimiento virginal de Mitra, así como de una supuesta muerte y resurrección de este personaje, y varios puntos más que relacionan íntimamente su vida con la de Jesús de Nazaret. Esta hipótesis no tiene fundamento histórico, y no se corresponde con los datos que se tienen sobre el mitraismo, ni con la historia que se puede extraer de los hallazgos históricos sobre Mitra.

-Bueno, pero lo de nacer de una madre virgen, por ahí sí que no paso.

-En eso te equivocas también, porque crees que todo se tiene que ver desde tu punto de vista. María pudo perfectamente ser madre y virgen.

-¡Eso es imposible!

-Para tu concepto de virginidad, es imposible, en efecto. Pero no olvides que los profetas judíos del antiguo testamento ya lo anunciaban. La explicación está en que para la sociedad y la religión judías, virgen es la mujer que no ha tenido su primera regla, cosa que no tiene nada que ver con su anatomía íntima.

-¿Entonces?

-Entonces es extremadamente difícil que una mujer se quede embarazada en su primera ovulación, y por lo tanto, que sea madre antes de su primera regla, pero no es imposible ni milagroso. Puedes creer o no creer, pero antes de negar o afirmar, documéntate. Puedes leer Jesús el Judío, de Geza Vermes, un experto en religiones y profesor de la Universidad de Oxford.

-No sé qué decir.

-Pues haz como decía la madre de Tambor, el conejito amigo de Bambi. Cuando no sepas qué decir, cierra la boca, imbécil.

Soñar

Haciendo copias de seguridad de los sistemas, por aquello de los mayas, he encontrado algunos textos escondidos en archivos antiguos.

No he podido resistirme a releerlos, a pesar del tiempo transcurrido, y al final, seguro que por falta de otros temas de más importancia, me he decidido por traer aquí una muestra: 

Soñar.

Si pudiera elegir...

yo demandara

ser la brisa,

sumisa,

que te peinara.

Que moldeara, si

tu suave pelo

que anhelo

entrelazarlo

entre mis dedos

Si pudiera escoger,

yo me pidiera

ser la sal

de la mar,

que te acogiera.

Cuando te adentres, si

entre sus olas

para mecerte

y vestirte

de caracolas

Cuando te acunes, si

en sus espumas

para envolverte

y cubrirte

de estaño y luna.

Si pudiera pedir…

yo te rogara,

ser la arena,

morena

que te albergara.

Donde descansas, si

mientras el cielo

se asoma

para hacerte

de luz un velo.

Si pudiera exigir,

yo decidiera

ser la piel,

color miel,

que te cubriera.

Que cobijara, si

tus pensamientos,

tu razón,

corazón

y sentimientos

Si pudiera poder...

¡qué no podría!

Y del sueño

que sueño,

nunca saldría